列宁有一个特点,我把它称之为:朴实无华。 之所以单独提这个事情,是因为社会主义的政治领袖里,有这个特点的人凤毛麟角。很多年之后,国际共运又出了这么一个人物,这个人我们叫他胡伯伯,就是越南领袖胡志明。 封建社会皇权是非常讲究礼仪的,威仪,三跪九叩,见面啥都没说,做完这全套肢体动作,一个小时就过去了。之所以搞这些虚头八脑的东西,因为它强调的是尊卑等级。 清朝统治时期,乾隆和英国来使马葛尔尼爆发了礼仪之争,为什么爆发这种奇特的争论? 不知道大家注意到没有,如今发达资本主义国家的领导人,他们是不是更像普通人?瑞士总统坐公交上班,英国前首相约翰逊骑自行车上下班。有个专题片,日本退休首相村山富士的平民生活,你可以去百度。 而社会主义国家呢。 领袖人物在成为领袖人物之前,和同志们吵架,对列宁来讲是家常便饭。毛主席他基本上和党内高层所有的同志爆发了或大或小的冲突。为什么爆发冲突,我们现在解释是因为真理往往在少数人手里。但是换个角度来讲,没人把他当伟人,没人认为他们就是真理的化身,吵吵更健康。 但权力附体黄袍加身之后,立马有了光环,叫伟光正,而且提倡不争论,不识好歹去争论都要冒着生命危险。 为什么这个问题要单独拿出来讲,因为我思考一个问题,社会主义国家的领袖应该是什么样子?他为什么不可以穿10块钱的衣服,为什么不可以骑电驴子上班,为什么一定要吃特供,为什么不可以租房子住? 他为什么就不能像普通人一样工作和生活?或者,倒过来讲,他难道不就是一个普通人吗? 我们有个流行的词叫:为人民服务。这个词,他缺了一个主语,谁为人民服务。那谁会去实施为人民服务这个行为呢?慈禧和蒋介石会为人民服务吗?不会。为什么不会,因为他们就不属于人民的一员,他们对人民的爱就是奴隶主对奴隶的爱,就好像养猪户对猪猡们的爱。封建社会的统治者,有一个算一个,不管是昏君还是明君,有哪个把人民群众当人了? 谁才会为人民服务呢,只有人民的一分子才会为人民服务,因为为人民服务就是为自己服务,争取人民的利益就是争取自己的利益。既然是人民的一分子,为什么要搞特殊化呢? 给大家留一个思考题: 1871年,150年前法国无产阶级革命,搞了一个巴黎公社,巴黎公社因为存在时间短,2个月,影响力远远不如十月革命,也不如中国革命。但是,和十月革命、中国革命都不同,就是他提出了一些很前卫的理念,特别开脑洞。 具体都提了什么理念,大家可以自己去看历史。 我提的问题是,巴黎公社为什么会提出这些主张?为什么俄国革命和中国革命就没有?
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