马克思和恩格斯的友谊

鲁晓夫

马克思一辈子接触的人多了去了，除了他老婆家人，没人像恩格斯这样，对马克思那么好。

恩格斯为什么对马克思这么好？我们说是共同的革命理想，这个说法貌似正确，实则不然。有共同理想革命同志多了去了，哪里有马恩这样的，关系暧昧，甜的有点腻歪。为什么会这样？

第一个原因。拜恩格斯老爹所赐，把恩格斯弄个初中肄业，学历低，受教育程度不够，偏偏恩格斯又自命不凡。所以恩格斯有一个特点，就是知识崇拜或者叫真理崇拜。恩格斯在柏林当兵期间，有空就去柏林大学旁听哲学和文学，听着这些硕士博士谈起各种高大上的理论如长江之水滔滔不绝，如黄河之泛滥，一发不可收拾。恩格斯是羡慕嫉妒恨，那哈喇子流的。

这个世界，人和人不同。有些人把钱看的很重要，有些人把权看的很重要，有些人把家庭把亲情看的很重要，有些人爱惜羽毛，把名声看的很重要，像马克思，满脑子就是追求真理，热爱真理胜过热爱生命。对比而言，这个世界绝大部分人活得和动物没有本质区别，自然了，你不能叫他们动物，可以叫他们庸人。

恩格斯从小不差钱，不差钱的人对钱往往没有过分的追求。但是恩格斯他老爹是资本家，眼里只有钱，信奉拜物教。恩格斯他老爹把发财当作普世价值，他的理解就是每个人都应该如此，不追求财富反而是非正常人类。所以，他就逼着恩格斯也去发财，不能说逼着，而是他在做一件他认为非常正常非常合理的事情。但是，恩格斯感觉就不太美妙，牛不吃水强按头，把恩格斯撑的吐了，心理都出问题了。恩格斯继承了他父亲坚持、精明、能干的性格，但是从一个极端走向另外一个极端，就是从疯狂追求金钱变成了疯狂追求真理。

有一句话叫：有背叛阶级之个人，无背叛阶级之阶级。无产阶级背叛阶级好理解，荣华富贵大家都喜欢，都愿意做人上人。有产阶级为什么要背叛阶级呢？不是他愿意去过苦日子，这个世界，没人愿意去过苦日子，因为追求的东西在他心中比荣华富贵更重要。

恩格斯对马克思好，因为他骨子里追求真理崇拜知识。而马克思，在追求真理这方面，比恩格斯走的更远跑得更快。人都是慕强的，男女一样，没人喜欢窝囊废。

恩格斯和马克思的关系是建立在共同的 理想共同的使命基础之上，所以，列宁将他们的友谊称之为人类最伟大的友谊。之所以强调人类最伟大的友谊，是因为相比起来，这个世界绝大部分的友谊更像是狐朋和狗友之间的友谊。马克思和恩格斯活得更像是共产主义社会的真正的人。

第二个原因。恩格斯一直没有组织自己的家庭。

五大导师的婚姻，恩格斯是很奇特的一个。斯大林结婚2次，毛主席三次，儿孙满堂，这都很好。列宁虽然没有孩子，但人家结婚了。马克思的婚姻是人类婚姻的模范，家庭对马克思意义重大，没有家庭的支撑，以马克思这种无民事行为能力人，他活不过40岁。课本说：燕妮是一个非凡的女性。能把马克思这种生活不能自理的人生活理顺了，当个活宝伺候40年，不离不弃，可不就是非凡嘛。五大导师里面四个都结婚了，都有家庭，恩格斯是唯一的特例，一辈子 没结婚，一个人吃饱了，全家人不饿。

家庭对恩格斯是不太愉快的经历。在别人眼里，家是温暖的港湾，在恩格斯眼里，家就是监狱，原生家庭带来的精神创伤需要一辈子来治愈。所以，他写《家庭、私有制和国家的起源》，把家庭这种事情上升到哲学层面，普通人都不会去想，因为几千年都这么过来的，大家结婚生孩子就好像大家都要吃饭拉屎一样，这还需要多想吗？在中国人的思维里，一辈子不结婚是不正常的，多子多福，断子绝孙和诅咒差不多。所以，不孕不育医院生意都特火爆。但是到了恩格斯这里，逻辑很奇特，婚姻是私有制的产物。共产主义社会没有婚姻。恩格斯还讲：婚姻就是变相卖淫，这种奇葩言论听着有点反人类，之前国民党说共产党共产共妻，共产共妻这四个字不知道是国民党哪个高人提炼出来的，从恩格斯著作逻辑推理可不就是共产共妻嘛。别人都把结婚当作喜事，在恩格斯的思维里，结婚简直就和丧事差不多。恩格斯的逻辑不能说不对，但是能说出来，还以身作则，实践共产主义无婚姻制度，只要爱情，不要婚姻，活出了德国老光棍的风采，也绝对是奇人一个。

水浒传里面有个故事，说李逵得知，宋江在外面搞了一个女人，非常愤怒，京剧还有这么一个剧目：黑旋风大闹忠义堂。大哥在外面找女人，这是好事，就算手段有点下流，也没必要激动。但是李逵反应太大了，如果抢女人的是矮脚虎王英，李逵大概率不激动。一个大男人，又不是太监，异常关心领导的性生活，听着是不是很诡异。李逵肯定不是GAY，但是李逵没有自己的家庭，没有家庭不代表没有感情，这就导致他和宋江的关系甜的腻歪。

恩格斯和马克思的关系有点像李逵爱他的宋江哥哥。

恩格斯弟兄姊妹7个，他排号老大。他立的第一份遗嘱，死之后，所有的财产都给马克思。但是马克思死在他前面，恩格斯重新立的遗嘱，去世之后，四分之三的遗产给了马克思的三个女儿还有外孙，四分之一给了无产阶级的叛徒考茨基，其实就是给了第二国际当公款。课本说，恩格斯除了和他父亲关系不好，和他母亲还有兄弟姊妹关系都处理的很好，以恩格斯的情商来讲，这都不是事。但是，分遗产这个事情，就能看出来在恩格斯心里，孰轻孰重。就是说恩格斯把血缘关系看的很淡，淡的都不正常，相当于遗产都给了外人，没把自己的亲人当亲人，把别人的亲人当亲人。这种人在现实生活中，十万个也扒拉不出一个。

恩格斯和马克思的关系不具有可复制性，他们这种关系是特例。

列宁所说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”一点都没夸张，可不就是嘛。