恩格斯造神（一

鲁晓夫

恩格斯还做了一个事情，对后世影响至深。

我们中国人对此很熟悉，造神。

伟人之所以伟大，是因为你跪着。这是马克思说的，马克思没有造神的意识，他做梦都不会想到社会主义运动需要造神，而且造的第一个神会是他。

资本论出版的时候，第一次印刷才出了500本，马克思去世的时候，死生事大，去了11个人。11个人。哪怕普通人去世，也不止去11个人呀。有篇著名的文章，《在马克思墓前的讲话》，恩格斯的听众，10个人。马克思在主流社会眼里就是穷酸腐儒，还有点偏执，就好像孔乙己一样，是和时代脱节的人物。用我们今天的社会主流价值观来评价，马克思就是不折不扣的LOSER.

马克思的形象从穷酸腐儒到人类最伟大的思想家，不是一般的伟大，是最伟大，这个跨度大的简直都匪夷所思。这就是恩格斯操盘的。。

恩格斯之所以搞造神这一套，不能简单的用他对马克思的深厚感情来解释，更是共产主义运动的现实需要。

在此之前，国际共产主义运动已经搞了很多年，但是，一直没有摆脱低级的自发的层次。国际共运史说之前三大无产阶级运动，法国里昂工人起义，德国西里西亚纺织工人运动，英国的宪章运动，运动貌似搞得也很大，但是历史没有留下人的名字，没有思想，没有统一的组织体系，像一阵风，过去就过去了。第一国际就是一个乱字，巴黎公社的领导人思想并不统一，信奉的是布朗基主义和蒲鲁东主义还有其他的各种主义，你不服我我不服你。是从恩格斯的第二国际开始，打造统一的主题思想，打造自己的明星，打造统一的全球的组织体系。国际共产主义运动的正规化是从恩格斯开始的，之所以恩格斯能做这个事情，不仅是恩格斯擅长外交或者他多金，首先是因为恩格斯搞过跨国企业。他是资本家，需要组织生产劳动，他知道如何打造品牌，也明白打造企业文化的技巧和门道。

课本说第二国际松散，各种毛病，所以被第三国际取代，这个事情要就事论事。第三国际的确战斗力爆棚，但是他有一个前提，就是苏联建立了社会主义政权，他用政权的力量去推动这个运动，这和用民间力量推动事情性质不一样，第三国际，它不仅能给你发工资，还有国家强制力去加强纪律性，所以，第三国际搞的就像一个准军事化组织。而第二国际成立 的时候，所有的参与者都是在野党，恩格斯又不能发工资又不能用强制力去约束每个成员，他要做的就是把先把大家自觉自愿糅合在一起，这就注定了这个组织只能是松散的。能松散的把全球性的组织搞起来，这也是本事，恩格斯从零做到1，列宁再从1做到10，历史就是这样，一点点前进嘛。

中国古代，孔子言必称文武周公，为什么要这么做？其实就是给大家树榜样，有参照系，让人知道努力的方向，就好像毛时代树立的典型是雷锋、王进喜、黄继光、邱少云。学习雷锋好榜样，榜样的力量是无穷的。

恩格斯可能不知道孔子，也不知道后面的雷锋，但是他知道资本主义企业是怎么运转的，知道资本主义企业如何去组织生产，如何包装产品，如何去宣传，道理都是通着的。

造神这个词并不形象也不准确。应该叫造圣，圣人的圣。

中国古代农民起义，全都要装神弄鬼，不弄这套玩不转，这是规律。刘邦要斩白蛇，宋江得天书，洪秀全自称是上帝的儿子，耶稣的弟弟，杨秀清更牛逼，直接就是天父，上帝他爹。杨秀清绝对是最彻底的无神论者，哪怕对上帝有一丁点的敬畏，也不可能当他爹呀。就是这些最彻底的无神论者玩有神论，为什么，因为底层民众吃这套。

造圣运动，就好像兴奋剂，正作用很大，但是副作用也很明显。

看国际共运史，有一个特点，就是他在不断刷新人的认知上限的同时，也在不断刷新人的认知下限。

刷新人的认知下限是什么意思呢。就好像恩格斯造圣，里面的这些猫腻他都知道。搞魔术的能不明白魔术吗，这就有意思了，他明知道这里有猫腻，为什么要乐此不疲？

后来列宁、斯大林包括毛主席都有这个问题。

我的理解是因为阶级斗争的复杂性。就好像医生要给病人治病，是药三分毒，但是为了治病，只能以毒攻毒。

我讲的可能不太好。列宁表达的比较艺术，进两步，退一步。